Scientifiquement connue sous le nom de Nelumbium nelumbo Druce, le lotus est la fleur nationale de l'Inde.
C'est une fleur sacrée qui occupe une position unique dans l'art et la mythologie de l'Inde ancienne. C'est un symbole de bon augure de la culture indienne depuis des temps immémoriaux.
Le lotus est une fleur sacrée pour les hindous symbolisant la divinité, la fertilité, la richesse, la connaissance et l'illumination; elle représente l'être, l'esprit.
Mais le lotus est également un symbole de création.
C'est dans un lotus, rattaché au nombril de Vishnu, qu'est né Brahmâ. On appelle d'ailleurs Brahmâ, "Abja-ja" ou "Kanja-ja", signifiant littérallement en français "né d'un lotus".
Lakshmi, elle, est née du barattage de la mer de lait, un lotus à la main.
Saraswati est assise sur un lotus blanc.
Prêter à son unicité, la fleur pousse dans les eaux troubles et se lève sur une longue tige au-dessus de la surface à fleurir glorieuse.
Le lotus est aussi un symbole de triomphe, puisqu'il est enraciné dans la boue et peut survivre durant des milliers d'années. Il représente une longue vie, l'honneur, et la bonne fortune. Le lotus est la symbolique même de la pureté du cœur et de l'esprit. Il est également une des positions les plus connues du yoga.
Namaste à tous mes lecteurs!
Aujourd'hui je poste la définition du Mandala suite à quelques demandes :)
Le mot "Mandala" ou encore "Yantra" est d'origine sanskrit et signifie littéralement en français "cercle".
Un mandala est bien plus qu'une simple forme, ce sont des représentations du cosmos utilisés dans la religion hindouiste mais également bouddhiste comme support de méditation, composé de triangle cercle et autres formes diverses,
il peut également inclure des représentations d'animaux, de lettres, de dieux ... ordonnancées dans un cercle.
Le mandala est une création plus ou moins symétrique élaborée autour d'un point central, il suggère un voyage intérieur.
Il existe deux grandes sortes de mandalas : les mandalas du bouddhisme et les mandalas du tantrisme. Dans les deux cas le mandala est la représentation cosmique de l'univers et des dieux.
L'un des plus connus, est le Sri Yantra, représentatif de la Déesse Laksmi, il est principalement utilisé dans les rites trantriques.
Originaire de l'Inde, les mandalas ont conquéris le monde et est devenu un art très apprécié.
Le Mangalsutra est un colier qui augure des liens entre les mariés, que la femme porte autour de son coup dès lors de la cérémonie de mariage.
C'est un symbole signifiant pour une femme hindoues le fait d'être marié. Le Mangalsutra est constitué d'un fil avec des perles noir ou et en or avec un beau et imposant pendentif en or. Le fil symbolise l'amour qui attache le mari de sa femme tout le long de leur vie.
Les Kathpulti signifie en hindi " Poupées qui dansent" ce sont des marionnettes originairent du Rajasthan vraiment très populaires en Inde.
Dans les provinces du Rajasthan, les marionnettes à fils sont un véritable art traditionnel qui réunie pour le spectacle de nombreuses et différentes marionnettes représentant: Danseuses, animaux, maharadjha, marahani, magiciens etc...
Les marionnettistes appatiennet à une caste d'artistes musiciens et marionnetistes qui font vivre cet art depuis des générations.
Toutes les marionnettes sont artisanales et selon les légendes sont réputées pour être magiques et charmantes à la fois princesses, divinités, guerriers et animaux qui bougent dans le circuit de leur vie éphémère
Un Dabbawala en Hindi signifie littéralement en Français, celui qui porte une boîte.
En Inde, un Dabbawala est une personne (généralement un homme) qui est employé dans une industrie qui a pour activité principal la collecte de nourriture c'est en faite plus s'implement un service livraison de plateaux repas.
Dans des lunch box, à l'indienne 
(appelé "Tiffin"), le Dabbawala livre les repas dans sur les lieux de travail de la clientèle 
Voici comment il ce présente à l'intérrieur:
Pooja et ou Puja
Une puja est une cérémonie ou rituel, durant laquelle on rent hommage aux Dieux.
La pooja peut être effectuée dans un temple ou chez soi.
Dans chaque maisons hindoues, il y a un emplacement réservé et dédié aux Dieux ( une pièce, une étagère, un petit coin etc...).
A cet endroit on y trouve une statue ou photo représentant le dieu souhaiter mais aussi des objets qui servent au rituel, telle que:
- du l'encens
- une lampe à huile
- du sindoor
-une cloche
On offre également quelques fois des fleurs ou autres...
Exécuter une Puja
Se présenter devant le dieu que l'on désire invoquer: "Invocation"
Lui offrir ce qu'on a: fleurs, gâteaux,..
Allumer l'encens et les lampes. C'est "l'offrande"
Asperger d'eau, 5 fois
Appliquer un "Tilaka", un point de Sindoor
Prendre l'encens et ffectuer une rotation devant le dieu, 5fois
Puis prendre la lampe et faire de même tout en récitant un "aarti", chant en l'honneur de dieu comme la plus célèbre "Om jai jagdish hare".
On peut également posséder un plateau, "thali", où l'on place les fleurs, l'encens, la diya, ...toute les offrandes et le faire tourner autour de la déité dans la scène finale.
A noter que les actes accomplis en l'honneur de Dieu, sont également appliqués pour l'acceuil d'un invité, considéré comme Dieu.
Dans la culture indienne, la cérémonie du mariage est l'une des plus anciennes. Il est appelé "Kalianon" et suit un rituel dicté par les Vedas. La cérémonie diffère quelque peu selon les régions même si on y retrouve toujours les même rites de basic.
Contrairement en occident, en Inde, traditionnellement, ce sont les parents qui choisissent le conjoint de leur enfant, un arrangement entre deux familles.
Quant une jeune fille ou jeune homme devient pubère, plusieurs discussions s'entament pour décider quel sera le meilleur parti, le choix du conjoint ce fera au sein d'une même caste.
La rencontre des deux familles etdes époux présumés, est appelée le nichayadartham.
Lors de cette réunion, en fonction des astres, la compatibilité du couple sera évalué si elle est favorable, les dates du mariage seront fixées selon les horoscopes des futurs époux. Durant cette réunion la famille de la future épouse traitera du dont envers la famille du futur époux (on pourra donc parlé soit d'argent, maison, terrain ou autre...)
La cérémonie du mariage, appelée le thirumanam:
Le futur marié, vêtu de son costume traditionnel, offre une bague en or à son futur beaux-frère appelé le tholan. Celui-ci accompagne le futur marié jusqu'au lieu de la cérémonie. La future mariée, elle, vêtue d'un sari rouge et des bijoux traditionnels arrive accompagnée de sa famille et de la soeur du futur mariée, appelée la tholi.
Le thâli est un colier jaune orné de deux pièce d'or censées représenter la prospérité des deux familles. Une fois le thâli béni, le marié le met autour du cou de son épouse. Lors de la cérémonie, Ganesh est invoqué,il lèvera les obstacles sur le chemin du couple. Ensuite les kanganam (cordon) sont attachés aux poignets du couple.
Pour sceller leur union, le mari marquera avec un point rouge appelé "poddu" le front de son épouse, ils feront par la suite sept fois le tour du feu sacré durant lequel le prête et les mariés invoquent les dieux afin qu'ils bénissent leur couple. Ils pries ensuite pour la paix, la fertilité, la fidélité, une belle et longue vie...
Des fleurs et du riz safrané sont lancées sur les époux durant plusieurs partie de la cérémonie
Namaste à tous!
Voici pour beaucoup d'entre vous qui me l'on demandé la signification du "AUM"
Le Aum ou Om est un symbole sacré de l'hindouisme. C'est une syllable sanskrit considéré comme le son originel et primordial, à partir duquel l'Univers se serait structuré, il est la source de l'existence.Om provient de la fusion des lettres du sanskrit A,U et M:
A/ représente le commencement, la naissance et le dieu créateur Brahma
U/ c'est la coninuation, la vie et le dieu Vishnu
M/ signifie la fin, la mort et le dieu destructeur Shiva
Ce simple mot, a un tel caractère sacré et proprice qu'il est considéré comme le plus important des mantra.
La syllable représente la totalité de ce qui existe, ainsi que la trinité hindoue.
Le Dhotî
Le Dhotî est un vêtement traditionnel du Bengale et de la valée du Gange porté par l'homme et qui à été adopté dans l'ensemble de l'Inde. Autrefois le Dhotî ce nommait parîdhâna. Il ce comporte d'une bande rectangulaire en coton d'environ 5 mètre sur 1m 20 , sa couleur est généralement blanche ou crème, il se noue autour de la taille et son drapé forme un pantalon.
Dans le nord de l'Inde, le Dhotî est porté en Kurta, et ce combine en "Dhotî-Kurta". Le Dhotî est également très répandu dans l'Inde du Sud, dans l’État de Tamil Nadu, et s'appelle le veshti. Le veshti est simplement enroulé autour de la taille. Cette manière de le porter est également répandue dans les États voisins comme le Kerala.
Beaucoup d'hommes politiques du sud de l'Inde, comme H.D Deve Gowda, portent fréquemment le dhotî, pour marquer leur proximité avec l'homme du commun.
Le dhotî est un vêtement très souvent associé par beaucoup d'occidentaux à la personne du Mahatma Gandhi , qui, à partir d'un certain âge, a choisi d'abandonner les vêtements occidentaux, la marque du colonialisme, pour ce vêtement traditionnel de l'Inde.
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